500 sedler og et bryllup: Hvorfor den nordindiske brudgom bærer en guirlande af penge

En sædvanlig del af gommens bukser i flere lokalsamfund i det nordlige Indien, pengeguirlanderne i år er blevet gemt væk i ryggen af ​​frygt, siger butiksejerne.

diwali, pengeguirlander, pengeguirlander, Kinari Bazaar, bryllupssæson, demonetisering, krans af pengesedlerikke mere en rigmands verden. Sædvanlige pengeguirlander eller noton ki mala er fraværende fra Delhis Kinari Bazaar forud for bryllupssæsonen (Ekspressfoto af Ankita Dwivedi Johri)

Med bryllupssæsonen sat til at begynde om mindre end en måned, og Diwali lige rundt om hjørnet, laver de trange butikker i Kinari Bazaar i Old Delhis Chandni Chowk-område livlig forretning. Fra pailletter snørebånd til farverige guirlander til blingy kasser strømmer kunder til markedet for at købe dem alle. Men en genstand mangler på displayet i år - den dyre noton ki mala (guirlander af penge).



Læs også |En kort historie om penge

En sædvanlig del af gommens bukser i flere lokalsamfund i det nordlige Indien, pengeguirlanderne i år er blevet gemt væk i ryggen af ​​frygt, siger butiksejerne. Lige siden demonetiseringen har der været rygter om razziaer og kontroller på markedet. Ingen ønsker at henlede unødig opmærksomhed på deres butikker. Faktisk har kun to-tre butikker på markedet nu færdiglavede pengeguirlander. Resten klarer sig på at modtage kontanter og ordrer fra kunderne, siger Mahender Gupta, 61, fra 'Roop Kala'-butikken, der sælger alle former for dekorative ting, inklusive pengeguirlanderne. Han har drevet butikken i de sidste 40 år.



Læs også | Et hul i lommen



Efterspørgslen er ikke faldet rigtigt. Det er tradition, og folk vil følge det. Før uafhængigheden bar brudgomme fra Scheduled Caste-samfund disse malas; deres mamas (onkler) skulle bringe det til dem. Det gav dem en følelse af stolthed. Senere blev disse guirlander sædvanlige ved punjabi-bryllup, og snart blev de også et almindeligt syn ved muslimske bryllupper. Nu er en brudgoms påklædning ikke komplet uden disse guirlander, siger Gupta, mens han forhandler priser på diyas med en gruppe kvinder. Vi har ikke udstillet guirlanderne, men lader bryllupssæsonen begynde, og vi bliver oversvømmet med bestillinger, siger han med et smil.

Læs også | Livets ting

Et par butikker væk, i 'Prem Collection', finder en håndfuld 20 kr. Med kranser plads mellem forskønne vægbeklædninger og 'Shubh Deepawali' -klistermærker. Ejeren, klædt i en hvid-kurta pyjamas, rød vermillion tika på panden, husker de dage, hvor butiksejerne lavede guirlanderne selv. I 80'erne og endnu senere blev guirlanderne normalt lavet med 10 Rs-sedler. Vi hæftede dem først og satte dem derefter på udsmykkede strenge, siger ejeren, der ikke ønsker at blive identificeret. Nu giver vi det til vores karigarer (håndværkere). De tager 100 Rs for en dags arbejde. Prisen på guirlanden er den samme som værdien af ​​de brugte sedler, normalt omkring 500. Vi opkræver Rs 100-200 for det. Marginerne er mindre, men det er et populært produkt, og vi får vores afkast, siger han.



Læs også |Den hemmelige valuta: Forvaltning af penge behøver ikke kun at være et mandsjob

Den 57-årige husker også dengang i 2010, hvor fotografier af BSP-chef Mayawati, der blev præsenteret for en multi-crore-valutakrans i Lucknow, blev strålet hen over tv-skærmene. Også på det tidspunkt forsvandt pengeguirlander fra Kinari Bazaar. Der var enorm frygt på markedet. Der var også flere kontroller af embedsmænd, siger han, mens han sidder overskrævs bag en bunke glitrende konvolutter.

I 90'erne og begyndelsen af ​​2000'erne var det den bedste form for bestikkelse. Forretningsmænd købte disse guirlander til ærlige officerer som betaling i stedet for at få kontrakter ryddet. Fødselsdagsfestmein bachchon ko pehna dete the. Bechara officer mana bhi nahi kar pata tha(De fik børnene til at bære dem til fødselsdagsfester. Den stakkels betjent kunne ikke afvise), siger ejeren af ​​Prem Collection, hvis familie har været i branchen siden 1970'erne.



Læs også |Temple Run: Et guldfeber ved Padmanabhaswamy-templet

For Pranjal Sood af 'Krishna Decorations' er det ordrerne om 'dollar malas', han ivrigt venter på. Til de fleste NRI bryllupper bærer gommen guirlander lavet af amerikanske dollars. Marginerne er højere for disse ordrer, da kunderne normalt betragter betalingen som shagun (gunstig gave). Vi tjener alt mellem 1.000 og 5.000 Rs for en guirlande på sådanne ordrer, siger den 40-årige. Tidligere lavede vi en masse guirlander af de gamle Rs 1.000 sedler. Det var en bestseller i butikken. Vi lavede guirlander til en værdi af 1 lakh Rs. Men demonetisering lukkede den forretning. Nu er det for det meste Rs 20-sedler. Der er alligevel ingen kontanter på markedet. Ingen kommer til os med bunker kontanter. Det hele er forbudt nu, siger Sood, der bortset fra pengekransene også sælger ’tricolor’ og Diwali guirlander.



For ejerne af Divya Palace, en af ​​de største butikker i Kinari Bazaar, er det forbuddet mod at hæfte de nye Rs 500 og Rs 2.000 sedler, der har skubbet pengeguirlander ud af syne. Disse guirlander er ikke syet. Sedlerne skal hæftes sammen. Men det er ikke tilladt længere. Det kræver en stor indsats at lave disse guirlander. Hvorfor spilder vi vores penge på dem, hvis der ikke er noget retur? Vi har det bedre med at sælge pailletter og kuverter, siger en af ​​ejerne, som ikke ønsker at stå ved navn.

Læs også | Grådighed er (nu) god



For Sood er truslen mod virksomheden dog ikke kommet fra demonetisering, men fra indtoget af kinesiske produkter. De har fuldstændig overtaget dekorationsmarkedet. Pengekransen er en af ​​de få ting, der er unikke for os. Jeg vil ikke blive overrasket, hvis de kommer med guirlander lavet af plastnoter, siger butiksindehaveren, da han træder ud af sin butik for at få frokost.